وعن زياد بن مطرف والحسين بن علي عليه السّلام عن رسول اللّه قال : « من أحب أن يحيى حياتي . . . ويدخل الجنة التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب وذريته أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعده فإنهم لن يخرجوكم من باب هدى إلى باب ضلالة » « 1 » . فبقرينة الاقتداء وإخراج الناس من الضلالة يتبين أن الكلام عن أمر الخلافة . لذا عندما يصف اللّه سبحانه وتعالى الأنبياء عليهم السّلام يصفهم كهداة للبشرية ، لاحظ قوله تعالى : وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وقوله : وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا « 2 » . 7 - أنه ورد أن المراد من الآية ما أريد في قوله تعالى : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 3 » . فعن الحسين بن أبي العلا : قال : ذكرت لأبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قولنا في الأوصياء إنّ طاعتهم مفترضة ؟ فقال عليه السّلام : « نعم هم الذين قال اللّه عز وجل : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وهم الذين قال اللّه عز وجل : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ « 4 » . ومن ذلك ما روي عن سليم بن قيس قال : قال أمير المؤمنين في أيام خلافة عثمان في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « . . فأنشدكم اللّه عز وجل أتعلمون حيث نزلت : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ . وحيث نزلت : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ وحيث نزلت : وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً قال الناس : يا رسول اللّه هذه خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم ؟ فأمر اللّه عز وجل نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يعلمهم ولاة أمرهم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم وزكوتهم وصومهم وحجهم : فنصبني بغدير خم . . . . قالوا : اللهم نعم قد سمعنا ذلك كله وشهدنا كما قلت سواء « 5 » .

--> ( 1 ) مناقب الخوارزمي : 75 ح 55 الفصل السادس ، وكنز العمال : 11 / 612 ح 32960 و 6 / 155 ط . دكن 1312 كتاب الفضائل - فضائل علي ، وترجمة علي من تاريخ دمشق : 2 / 95 ح 599 ، وأهل البيت لتوفيق أبو علم : 429 الإمام الحسين - الرسول والسبطين الكريمين ، والمتخب : 83 . ( 2 ) الأنبياء : 73 ، والسجدة : 24 . ( 3 ) النساء : . ( 4 ) تفسير نور الثقلين : 1 / 501 و 502 ح 341 - 342 تفسير الآية ( النساء ) . ( 5 ) تفسير نور الثقلين : 1 / 504 - 505 ح 347 تفسير الآية ( النساء ) عن كمال الدين .